Праведные традиции

Какое количество я самое себя помню, мой папа всегда носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему один-единственному брату. Думаю, данное станет традицией в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет благоустроенная обыкновения, окутанная славными мемуарами.

У любого в доме обедать свои традиции. Частичные из них материальны. Прочие заполнены полним смыслом. Самой главные традиции связаны с отечественным образом существовании, потому, что делают воздействие на жизнь отечественных детишек и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых огромное воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Король Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, по следующим причинам неверны предания их отцов" (Мосия 1:5), узнать больше - узнать.

Все-таки какие у нас имеются обыкновения? Некоторые из них, посильно, перешли к для нас от опекунов, да и немедленно мы отдаем их своим детям. В самом деле ли данное те традиции, коие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном либо на пожизненном? Действуем ли мы разумно надо сотворением праведных обыкновений в противном случае просто-напросто плывем по протяжению? Делаются ли данные традиции под воздействием велегласных голосов этого мира иначе молчаливого плавного крича Духа? Станут ли традиции, создаваемые нами в в личной семейке, пособничать отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – или же станут препятстовать им в этом?

Словно ведь для нас вычислить, какими должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пятую: 15 сказано: "Посему я хотел бы, с целью вы имелись тверды так что непоколебимы, практически постоянно присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся те слова, так как традиции, словно мы знаем, развиваются с годами, иногда мы снова так что возобновил повторяем любые события. Коль скоро мы станем прочны и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновению накрепко укоренятся на почве праведности. Однако возникает такой вопрос: словно же вычислить, что есть полезно иначе (такое сызнова главнее) что станет как следует отборно? В трех Нефий шесть: четырнадцать мы считаем протест на сей вопрос. Там беседуется об людях, "коие имелись обращены в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и уверенными, способными со целом прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что наше обращение в "правдивую веру" предшествует отечественной возможности оставаться жесткими, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Такое обращение содержится в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, приносят свое интимное аттестат о таком, кроме того отдают для нас учения о том, словно мы должны существовать, дабы принять Искупление и получить покой и счастье.