Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя помню, мой папа ввек носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единственному брату. Думаю, это будет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное станет добрая обыкновение, окруженная милыми воспоминаниями.

У каждого в доме есть собственные обыкновению. Немногие из них материальны. Другие наполнены полним толком. Наиболее существенные обыкновения связаны с отечественным образом жизни, оттого что делают воздействие на существование наших детишек так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких немалое воздействие оказывали традиции их отцов. Царь Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, если поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия одна: пять), узнать больше - Продолжить чтение.

Все-таки какие у нас есть обыкновению? Отдельные из них, может происходит, перешли к нам от родителей, да и в текущее время мы сообщаем их родним детям. Действительно ли такое те обыкновению, которые нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на постоянном? Проработаем ли мы сознательно над сотворением праведных обыкновений в противном случае попросту плывем по протяжению? Создаются ли данные обыкновения под влиянием звонких голосов этого мироздания или же безлюдного плавного крича Духа? Появятся ли обыкновения, образовываемые нами в в своей семье, пособничать нашим детям следовать за живущими Пророками – в противном случае будут иметься причинять неудобства им в этом?

Как ведь нам установить, которыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия пятых: 15 высказано: "А потому я помышлял б, дабы вы существовали авторитетны так что непоколебимы, практически постоянно пребывая в добросердечных делах".

Для меня нравятся сии обещания, так как обыкновению, как мы знаем, формируются постепенно, когда мы вторично так что снова повторяем непонятно какие воздействия. А если мы станем авторитетны да и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Хотя встанет данной вопрос: насколько же определить, что есть благотворно в противном случае (такое сызнова необходимее) что будет иметься как следует полезно? В третий Нефий шестых: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "кои существовали адресованы в правильную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и бесповоротными, варыми со абсолютно всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из таких слов мы выведываем, что наше адресование в "достоверную веру" предшествует отечественной способности оставаться авторитетными, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят собственное интимное засвидетельство про это, а еще дают нам учения про то, как нам следует существовать, для того, чтобы принять Искупление так что получить успокоение так что блаженство.