Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой основатель постоянно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему единственному брату. Размышляю, это будет традицией в нашей доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься добрая обыкновения, окруженная милыми мемуарами.

У любого в семейке обедать свои обыкновения. Частичные из них материальны. Другие заполнены полним толком. Самой достопамятные обыкновения связаны с отечественным способом жизни, оттого что оказывают влияние на жизнь наших детворы так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких огромное влияние оказывали традиции их отцов. Правитель Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как только поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия одна: пятого), читать далее - блог на сайте.

Все-таки какие у нас обедать традиции? Некие из них, видимо, перешли к нам от опекунов, так что в текущее время мы сообщаем их родним детям. Поистине ли данное те обыкновению, которые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном иначе на долгом? Работаем ли мы сознательно надо произведением праведных обычаев иначе по-простому плывем по течению? Создаются ли те традиции под влиянием гулких голосов данного мира или же тихого плавного голоса Духа? Будут иметься ли традиции, создаваемые нами в в своей семье, содействовать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – или будут препятстовать для в этом?

Насколько ведь для нас установить, каковыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пятая: 15 сказано: "А потому я хотел бы, для того, чтобы вы существовали прочны так что непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся такие текста, ибо традиции, насколько мы понимаем, формируются некогда, если мы опять так что снова повторяем любые поступки. Ежели мы будем жестки да и непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции прочно укоренятся на почве праведности. Однако встанет данный вопрос: насколько же определить, что такое лучше либо (такое сызнова важнее) что станет необходимо полезно? В тремя Нефий шестью: четырнадцать мы считаем ответ на тот вопрос. Там говорится об людях, " что имелись обращены в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что уверенными, готовыми со сплошь прилежанием уважили заповеди Господа".

Из сих текстов мы узнаем, что наше адресование в "правдивую веру" предшествует отечественной таланты оставаться прочными, непоколебимыми и уверенными в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают собственное личное акт о таком, вдобавок отдают для нас учения о том, насколько нам следует жить, с целью принять Искупление и получить мир так что счастье.