Праведные традиции

Сколько я себя помню, мой родитель постоянно носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему одному брату. Размышляю, такое станет традицией в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет отменная традиция, окутанная хорошими воспоминаниями.

У каждого в доме имеются собственные обыкновения. Немногие из них материальны. Другие залиты глубоким смыслом. Самому важные традиции связаны с отечественным способом существовании, оттого что оказывают воздействие на жизнь отечественных детей так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих громадное воздействие оказывали обыкновения их основателей. Правитель Вениамин заявил, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, иногда поучаются, потому что ложны предания их отцов" (Мосия первого: 5), к примеру - сайт здесь.

Все-таки какие у нас обедать обыкновению? Немногие из них, видимо, перевалили к для нас от родителей, да и в настоящее время мы сообщаем их личным детям. Действительно ли такое те вот обыкновения, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-то материальном или на постоянном? Специализируемся ли мы принципиально надо сотворением праведных традиций или обыкновенный плывем по течению? Делаются ли те обыкновения под влиянием громогласных голосов сего мира иначе тихого нежного крича Духа? Будут ли традиции, создаваемые нами в в собственной семейке, подавать помощь отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – или станут причинять неудобства для в этом?

Словно же нам вычислить, какими обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается красивый образчик. В Мосия пятым: пятнадцать высказано: "Посему я помышлял бы, чтобы вы были авторитетны да и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся данные тексты, ибо традиции, насколько мы представляем, развиваются постепенно, как скоро мы снова да и вновь повторяем некие действия. Разве мы будем прочны так что непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновению постоянно укоренятся на почве праведности. Однако же появляется такой вопрос: словно же вычислить, что есть благоприятно в противном случае (такое сызнова величавее) что будет иметься как следует ладно? В трем Нефий шестой: четырнадцать мы находим ответ на тот вопрос. Там заявляется о людях, "какие существовали адресованы в достоверную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что крутыми, склонными со абсолютно всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует нашей возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Такое обращение заключается в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят собственное свое акт об этом, а также отдают для нас учения про то, словно нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление да и обрести отдых и счастье.